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窃尝深体此物必能利湿,仲景方意,盖取其清热利小便也。肾即肝中之寒气,肺即肝中之清气。

《内经》四时之伤,伏气为病,皆伏于膜原也。 今吾思之,凡自病而所不胜者乘之,其吉凶未可知,而其势必缓也;自病而乘所胜者,其势急而必凶矣。

夫气急者,气不得出也,哮之微者,非喘也。 犹且不可重用补气、骤用补火,更断断乎不可破气也。

肾恶燥而脾恶湿燥必急需他脏之水精以分润之,适值脾湿有余,遂直吸受之,而不觉并其湿热之毒。 读者每于一方药味,须一一从本证来源去路、本经虚实、子母本气、标本胜复上,委曲搜求,确有见地,如自己出,他日自能独出手眼,无俟扶墙摸凡读成方,须先揣摹方前所列之证,再看方中药味主对,如有不协于心,尽可拟改旁注俟异日考正。

其虚又有肺、脾、肾之辨。以此为神明之<篇名>天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。

 故每见阴阳离脱之人,肾水虚寒,脾阳枯燥,肝风内煽,两尺长缓起伏条畅,此所谓缓临水宫也。若夫春夏温病热病,而见沉小微弱短涩者,此伏热之毒滞于少阴,不能撑出阳分,所以身大热而足不热者,皆不救也。

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